Культурная сексуальная мораль з фрейд
КОНЦЕПЦИЯ СЕКСУАЛЬНОСТИ ЗИГМУНДА ФРЕЙДА. В.М. Розин
Факт половой потребности у человека и животного выражают в биологии тем, что у них предполагается «половое влечение». При этом допускают аналогию с влечением к принятию пищи, голодом. Соответствующего слову «голод» обозначения не имеется в народном языке; наука пользуется словом «либидо».
Воспитание запрещает женщинам проявлять интеллектуальный интерес к сексуальным проблемам, интерес, свойственный им от рождения. Воспитание пугает их тем, что такая любознательность неженственна и является признаком греховных желаний. Этим их вообще отпугивают от мышления, знание для них обесценивается. Запрет мыслить выходит за пределы сексуальной сферы, частью вследствие ее непосредственной связи с другими проблемами, частью автоматически, совершенно так же, как это бывает у мужчин с запретом мышления в области религии, законное у верноподданных. Я не думаю, что биологическое противоречие между интеллектуальной работой и половой функцией объясняет «физиологическое слабоумие» женщины, как это изображает Moebius в своем богатом противоречиями произведении.
.jpg)
В статье рассматриваются социально-политические взгляды З. Фрейда на связь психики человека особенно его подсознания с социальными институтами и нормами. Реконструируются и анализируются его концепция культуры, гипотеза первобытной орды и система табу у первобытных народов. Показывается роль психоанализа в деле познания политико-правовых институтов и норм. Раскрываются роль влечений и механизма сублимации в становлении права и властных институтов. Анализируются воззрения Фрейда на возможности культуры в противостоянии с деструктивными проявлениями человеческой природы.
